lunes, 25 de abril de 2011

Carta de monseñor Iceta en la Jornada por la Seguridad laboral

El próximo jueves, 28 de abril se celebra la Jornada Mundial por la Seguridad y la Salud laboral, instituida para destacar la necesidad de la prevención de las enfermedades y los accidentes laborales, un día en el que el mundo del trabajo y sus organizaciones hacen memoria de las víctimas y se demandan unas condiciones laborales que garanticen el derecho a la vida en el trabajo y una vida digna.

Con motivo de esta jornada, nuestro Obispo Monseñor Mario Iceta, ha querido recordar este grave problema y ha escrito una carta a la Diócesis, que reproducimos en su integridad al final de este artículo.

Acto de solidaridad con las víctimas en accidentes laborales
El próximo jueves, 28 de abril, a las siete y media de la tarde, en la plaza del Casco de Sestao, se celebrará un acto de solidaridad con las víctimas en accidentes laborales y sus familias, convocado por la Delegación de Pastoral Social, La HOAC, la JOC y el Secretariado Diocesano de Pastoral Obrera.

Más información en:





“El 28 de abril se celebra la Jornada Mundial por la Seguridad y la Salud laboral. Una Jornada instituida para destacar la necesidad de la prevención de las enfermedades y los accidentes laborales, un día en el que el mundo del trabajo y sus organizaciones hacen memoria de las víctimas y se demandan unas condiciones laborales que garanticen el derecho a la vida en el trabajo y una vida digna.

En 2010, en la Comunidad Autónoma Vasca 62 personas han fallecido en su lugar de trabajo. En el mundo 2 millones de personas mueren al año, a causa de accidentes o enfermedades relacionadas con el trabajo. A ello habría que sumar las enfermedades laborales y secuelas de accidentes en el trabajo.

Detrás de estas cifras hay hombres y mujeres concretos, familias que sufren la pérdida de un ser querido, personas con graves secuelas, su vida ya no sigue siendo la misma.

Ante estas situaciones, es necesario recordar la centralidad de la dignidad de la persona como referente fundamental de toda actividad económica, laboral o social. Es importante desde las instituciones implicadas y desde la sociedad en general no escatimar esfuerzos económicos, profesionales y humanos a la hora de garantizar una mayor atención a las víctimas de accidentes laborales, a quienes padecen sus consecuencias y sus familias.

Se necesita favorecer una organización del trabajo adecuada, invertir en medidas de prevención. Estamos persuadidos de que una inmensa mayoría de los accidentes laborales se podían evitar haciendo cumplir las leyes laborales de seguridad y salud laboral, suprimiendo los excesivos horarios de trabajo, la precariedad, la subcontratación abusiva, la búsqueda del mero beneficio por encima del bien de la persona. Como expresaba recientemente Benedicto XVI recordando el grave problema de la seguridad en el trabajo: “Hay que cumplir todos los esfuerzos para que se detenga la cadena de muertes y accidentes laborales”.

Como comunidad eclesial tenemos que procurar que estas situaciones se conozcan, se asuman compromisos en la defensa y la promoción de la vida en el campo de la seguridad y salud en el trabajo. Igualmente debemos ejercer la caridad cristiana acompañando a las personas y las familias que sufren esta realidad. Para todas ellas nuestro cariño y solidaridad. Pedimos al Dios de la Vida “Que los obreros muertos en el campo de honor del trabajo descansen en su Paz”.

Ante la celebración de esta Jornada unimos nuestra voz a la de aquellas organizaciones e instituciones que reclaman mayor atención sobre este grave problema. Animamos a participar en aquellos actos que en diferentes lugares de nuestra diócesis se realizan con este motivo. Lo hacemos porque estamos convencidos de que aquí está en juego un derecho humano fundamental: la seguridad en las condiciones de trabajo, para que el trabajo esté verdaderamente al servicio de la vida. Como se subraya en nuestra reciente Carta Pastoral “Una economía al servicio de las personas”, necesitamos “…avanzar por caminos de humanidad, caminos que sitúen a la persona en su integridad y a todas las personas por igual, en el centro de nuestra economía y de nuestra sociedad”.

Muestro mi afecto y cercanía a todo el mundo del trabajo, de modo particular a quienes han sido víctimas de accidentes o enfermedades laborales. Que Dios os acompañe y bendiga”.

Bilbao a 4 de abril de 2011

+ Mario Iceta Obispo de Bilbao

domingo, 24 de abril de 2011

Cristo Vive

Nos sigues llamando, nos sigues gritando
Sigues abriéndote paso a través de nuestra sordera
Das luz a todas nuestras tinieblas
Curas nuestra ceguera
Gracias a la vida que nos regalas podemos respira hondo
Y sentir que seguimos vivos

¡¡¡Cristo vive!!!

Y gracias a él también nostros tenemos una Vida plena.


domingo, 17 de abril de 2011

Hosanna en las Alturas




I see the king of Glory
Coming on the clouds with fire
The whole earth shakes
The whole earth shakes

I see his love and mercy
Washing over all our sin
The people sing
The people sing

Hosanna, Hosanna
Hosanna in the highest

I see a generation
Rising up to take their place
With selfless faith
With selfless faith

I see a near revival
Stirring as we pray and seek
We're on our knees
We're on our knees

Hosanna, Hosanna
Hosanna in the highest

Heal my heart and make it clean
Open up my eyes to the things unseen
Show me how to love like you have loved me

Break my heart from what breaks yours
Everything I am for your Kingdoms cause
As I go from nothing to Eternity

Hosanna, Hosanna
Hosanna in the highest

Veo al rey de la Gloria
Viene como nube y fuego
La tierra entera tiembla
La tierra entera tiembla

Veo su amor y su misericordia
Limpiando todo nuestro pecado
La gente canta
La gente canta

Hosanna, Hosanna
Hosanna en las alturas

Veo una generación
Que se levanta para ocupar su sitio
Con fe ciega
Con fe ciega

Veo un nuevo renacer
Que se mueve junto con nuestra oración y búsqueda
Estamos arrodillados
Estamos arrodillados

Hosanna, Hosanna,
Hosanna en las alturas

Sana y limpia mi corazón
Abre mis ojos a las cosas ocultas
Enséñame a amar como tú me has amado

Rompe mi corazón como se rompió el tuyo
Todo lo que soy es por tu Reino
De la nada paso a la eternidad

Hosanna, Hosanna,
Hosanna en las alturas

sábado, 16 de abril de 2011

Curioso el significado de la palabra "Diocesano"

Llama la atención la diferencia de significado que puede llegar a tener la palabra "Diocesano".

Hace poco, un alto cargo de nuestra Diócesis (recientemente nombrado para más señas) de cuyo nombre no quiero acordarme, se encargó "personalmente" de impedir que en la Agenda de la Web de la Diócesis de Bilbao apareciera ninguna reseña sobra las VI Jornadas de Católicos y Vida Pública a pesar de que nuestro Obispo Mario iba a estar presente en las mismas.

Si comprobáis la web del obispado no aparece absolutamente ninguna entrada (noticia, agenda o video) ni de la Procesión desde Santurtzi con la Cruz de la JMJ y el icono de la Virgen, ni de las Jornadas propiamente dichas, ni del fabuloso concierto de Martín Valverde. Lo más, una pequeña referencia en la noticia en la que se informaba que el cardenal Ennio Antonelli estaba en Bilbao.

La "excusa" esgrimida por dicho alto cargo, es que el acto no era Diocesano.

No obstante esta semana nos encontramos con noticias como "La Escuela de Magisterio en la Korrika".

Con todo el respeto hacia la Korrika, ¿le parece a este alto cargo que la participación de la Escuela de Magisterio en la Korrika es una noticia más importante y Diocesana que unas Jornadas en las que está presente el Obispo de Bilbao, el de San Sebastián, el cardenal Ennio Antonelli y la Cruz de la JMJ y en las que se habla de Familia, de Vida y de la importancia de ser conscientes de lo que significa la Cruz en nuestro día a día?

Pues parece que la respuesta es SI, lo cual me parece muy preocupante.

Y lo de la Korrika es un ejemplo...como este, muchos más cada semana en ¿nuestra? Web.

Francamente es lamentable que aquellos que se llenan la boca de palabras como: participación, consulta, asamblea, comunidad.... sean los primeros que censuren y pongan trabas a la pluralidad de nuestra Diócesis. Pluralidad que además es enriquecedora, siempre y cuando no haya muros que la frenen.

lunes, 11 de abril de 2011

Foro de Curas de Bizkaia - Polémicas baldías

Os adjuntamos el enlace a un interesante artículo publicado en Infocatólica y firmado por el Deán y Párroco de la Catedral de Bilbao, Luis Alberto Loyo.

http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=8868

Luis Alberto coindice con nosotros en calificar de grave y lamentable las críticas del autodenominado Foro de "algunos" ¿Curas? "pseudo-progres" de Bizkaia a las VI Jornadas de Católicos y Vida Pública; críticas que alcanzan a nuestros Obispos e incluso al Papa.

Por supuesto la respuesta del Foro no se ha hecho esperar, y como viene siendo la costumbre en todo lo que se publica en su Web, José Luis Beltrán de Otalora sigue el clásico y primitivo procedimiento de Acción-Reacción sin más argumentación que la que permite el berrinche y la rabieta.

http://baf-fcb.blogspot.com/2011/04/inigo-y-luis-alberto-loyo.html

El culebrón sigue y se pone cada vez más interesante.

Hay que reconocer que la paciencia de Mario con esta cuadrilla de curillas se empieza a acercar a la del santo Job.

domingo, 10 de abril de 2011

Nadie te ama como yo...Mira la Cruz

El pasado Miércoles, el autodenominado Foro de Curas ¿progres? de Bizkaia, denunciaba "la desmedida utilización que la jerarquía católica está haciendo del signo de la cruz para promocionar la Jornada Mundial de la Juventud que se va a celebrar este verano en Madrid".

Ayer, como colofón a las VI Jornadas de Católicos y Vida Pública, Martín Valverde nos enseñó la importancia del signo de la cruz en nuestra vida, en la vida de todos los cristianos.

La última canción de su concierto fue, "Nadie de ama como Yo".

Pues nadie te ama como yo,
Pues nadie te ama como yo;
Mira la cruz, esa es mi más grande prueba.
Nadie te ama como yo.
Pues nadie te ama como yo,
Pues nadie te ama como yo;
Mira a la cruz, fue por ti,
Fue porque te amo.
Nadie te ama como yo.

La carta de los obispos

Publicado en El Correo
10.04.2011 - MANFRED NOLTE

http://www.elcorreo.com/vizcaya/prensa/20110410/economia/carta-obispos-20110410.html

Una economía al servicio de las personas' es el título de la reciente carta de los obispos de Pamplona y Tudela, Bilbao, San Sebastián y Vitoria dirigida al conjunto de fieles e instituciones, tanto de iniciati- va social como pública, que forman nuestro entramado social (www.bizkeliza.org).
El tema abordado es «la aguda crisis que estamos padeciendo», las «situaciones graves de pobreza y exclusión social entre nosotros», que impulsan a la jerarquía diocesana a asumir su responsabilidad.
Los autores no pretenden realizar un sesudo ejercicio de investigación ni adentrase en el laberinto de las controversias teóricas. «Nuestro deseo es comprender los hechos de manera adecuada, leerlos a la luz de la fe», proponiendo los cambios necesarios para que la realidad económica esté al servicio de «toda la persona y todas las personas», ofreciendo su propia respuesta solidaria.
El propósito de estas líneas es triple. En primer lugar aplaudir la iniciativa en sus términos más generales y convenir en la descripción de los hechos descritos. En segundo, enmarcarla en las líneas de pensamiento y de acción globales sobre la promoción del desarrollo. En tercero y último, constatar la feliz convergencia de éticas y religiones en la persecución del 'bien común'.
Pudiera haberlo sido, pero el texto publicado por los prelados es lo más alejado de una fácil proclama panfletaria. Aunque la infundada modestia de sus redactores alude a la renuncia al rigor científico o a la aportación de soluciones técnicas o políticas, su lectura nos descubre unos amanuenses perfectamente documentados, que siguen paso a paso la génesis de una crisis de indiscutible origen bancario y estadounidense, que se desparrama por el planeta generando una cadena de horrores en el plano de la economía real, y luego de la presupuestaria, alimentaria y energética. La carta aventura que «esta crisis se ha producido por una combinación de desenfoques teóricos, errores técnicos y faltas éticas». Aludiendo a un número de carencias básicas sobre la que se asienta, destaca las doctrinas sobre los mecanismos autorreguladores del mercado, la ausencia de una autoridad monetaria global, y «la carencia ética, sin la que esta crisis no se habría producido del modo como lo ha hecho». Difícilmente encontraremos estudioso alguno de la fenomenología de esta 'gran crisis' que disienta siquiera en parte de estas proposiciones.
Una segunda consideración recuerda que la más alta y emblemática representación de la sociedad civil -la de mayor ambición democrática- se alberga en la institución de Naciones Unidas. En ella convergen lo mejor de las aspiraciones de la inmensa mayoría de países y de sus ciudadanos y es Naciones Unidas la que ha producido hitos insólitos como su 'Declaración de Derechos Humanos' y una serie de cuerpos doctrinales concomitantes.
Pues bien, el acervo doctrinal sobre promoción del desarrollo de Naciones Unidas que nace en el 'Consenso de Monterrey' (2002), pasa por la 'Declaración de Doha' (2008) y se rubrica en la 'Conferencia sobre la crisis financiera y económica mundial y sus efectos en el desarrollo' (2009), responde a una inspiración mimética de la recogida en los valores de la pastoral de obispos y en general en la doctrina social cristiana, tales como «el bien común, el destino universal de los bienes, la subsidiariedad, la participación y la solidaridad». Basta recordar que Naciones Unidas ha tipificado como un derecho humano el 'derecho al desarrollo', que emana directamente del artículo 28 de la 'Declaración Universal'.
Cuando la carta manifiesta que «estos principios se ordenan a la consecución y preservación de los valores de la vida social, inherentes a la dignidad humana: la verdad, la libertad, la justicia, la paz&hellip» estamos escuchando a una larga lista de vanguardistas de la sociedad civil, encabezados por líderes como los nobel Stiglitz o Sen, entre muchos otros.
El tercer y último punto constata que, si bien el diagnóstico y las terapias propuestas por las organizaciones civiles y la doctrina social de la Iglesia son abrumadoramente convergentes, varía esencialmente su objeto material, esto es, el ángulo de interpretación de una misma realidad, aunque no su diagnóstico ni su prescripción terapéutica.
La carta de los pastores diocesanos es una aproximación aquí y ahora de los grandes postulados recogidos en la doctrina social de los obispos de Roma. Para su correcta interpretación debemos remitirnos a su carácter pastoral y trascendente. No escuchamos tan solo una llamada a la reforma social, sino la voz de la sociedad eclesial que acude a las últimas raíces de la fe para auspiciar las coordenadas morales de los mercados.
El distinto prisma antropológico y teológico en nada obstaculiza la hermandad de las conclusiones. Éticas y religiones deben darse la mano para ser más flexiblemente interpretadas y más libremente compartidas. Pero de su convergencia brota un haz de luz esperanzador para los más desfavorecidos.

Un paso más hacia la ¿paz...?

Cientos de feligreses de las vicarías cuarta y quinta recorrieron ayer los dos kilómetros que separan Bolibar de Ziortza a favor de la paz por tercer año consecutivo. Los participantes se reunieron en la plaza de Bolibar para realizar andando la marcha hasta la colegiata de Zenarruza. El tiempo acompañó a orar y caminar hacia la paz. El Obispo hizo el recorrido junto a los demás detrás de la pancarta.

Podéis leer la noticia completa en:

http://bizkeliza.org/index.php?id=detalle&no_cache=1&L=0&tx_ttnews[tt_news]=2975&cHash=3ad5ae79fa5ab415e227b558083ed3cb

Sin embargo, lo que podía haber acabado como una Jornada perfecta para pedir y orar todos juntos por la paz, se ve una vez más enturbiado por los que siempre tienen que levantar la voz sobre el resto para destacar y poner la nota negativa.

En este caso se trata de la Web de la iglesia de Arratia, en la que hoy se puede ver un Video de la alocución de nuestro Obispo Mario durante la Jornada, y que viene acompañado del siguiente texto:

"Si quieres saber como hablar de la paz sin citar ni una vez el díálogo, la reconciliación, la verdad... aquí tienes un buen ejemplo.

Zelan hitz egin bakeari buruz alkarrizketa, adsikidetzea, egia... aipatu barik. Zelan ibili olatuen gainetik norbera buzti barik. Entzun entzun gure gotzain jaunari!"


La versión en Euskera añade la siguiente frase:


"¿Cómo andar sobre las olas sin mojarse?. Escucha a nuestro Señor Obispo"

http://arratiaeliza.blogspot.com/2011/04/emon-bidea-bakeari-alocucion-del-obispo.html

La verdad es que para tratarse de una información sobre una Jornada por la Paz, los responsables de la web no han tenido mucho tacto.



Dice el Evangelio que

"Si tu hermano te ofende, habla con él a solas para moverle a reconocer su falta."(Mt 18,15).

En primer lugar, dudo mucho que con su alocución, Mario haya ofendido a nadie. En segundo lugar, ni cortos ni perezosos, en Arratia te reprenden en público en vez de buscar el diálogo, la reconciliación y la verdad. Lo que en mi pueblo se conoce como puñalada trapera por la espalda.

Quiero creer que este artículo en la Web de la Iglesia de Arratia es responsabilidad de Patxi y Jose Mari (creadores de la Web) con la colaboración de Iker Barrutieta (creador del Video), porque como encima tenga el beneplácito del Vicario Sectorial de la Vicarías IV y V, José Agustín Maiz, lo cosa cambiaría bastante, y sería como para pensárselo a la hora volver a permitir las famosas consultas para elegir Vicarios.

Amigos Patxi, Jose Mari e Iker, si después de asistir a una Jornada por la Paz, lo único que sois capaces de sacar en claro es esto, creo que la marcha fue, al menos para vosotros, un auténtico fracaso. Espero que el resto de feligreses que os acompañaron tuvieran más suerte que vosotros.

PD. Nota para Patxi y José Mari: Escuchar música de Latzen (grupo pacifista donde los haya) y el Sarri-Sarri de Kortatu (canción sobre la fuga de un preso de ETA de la cárcel) mientras navego por vuestra web, me ayuda mucho a la hora de pensar en la Paz de nuestro Pueblo. Tenéis un gusto musical exquisito.


jueves, 7 de abril de 2011

Foroa 0 - Humus 1

Como continuación del anterior post, y con el propósito de mostrar donde están las auténticas antípodas de la forma de ser y expresarse del Foro de Curas de Bizkaia, os invito a leer la crítica que hace Humus (grupo de laicos cristianos de Gipuzkoa) acerca de las VI Jornadas Católicos y Vida Pública.

http://www.humus.tk/web/content/cat%C3%B3licos-y-vida-p%C3%BAblica-en-el-pa%C3%ADs-vasco

Una vez leída hay que compararla con la que hizo ayer el autodenominado Foro de Curas de Bizkaia.

http://baf-fcb.blogspot.com/2011/04/vi-jornadas-catolicos-y-vida-publica.html

La primera de ellas, la de Humus, es una crítica, cierto es; pero un crítica constructiva, respetuosa, acogedora, con las manos abiertas, receptiva...

La segunda de ellas rezuma tanto odio, envidia, destrucción, irresponsabilidad y acritud que es difícil creer que está escrita por un grupo de sacerdotes.

¿Cual de ellas está escrita desde el espíritu de unión y corrección fraterna que debe presidir nuestra Iglesia?

¿Cual de ellas desde la rabieta infantil del niño al que aún hay que educar?

miércoles, 6 de abril de 2011

VI Jornadas "Católicos y Vida Pública"
El Foro Contraataca...
...y sigue sumando puntos para ir al paro

Se han hecho de rogar, pero sólo era cuestión de tiempo.

Hoy, por fin el Foro de Curas de Bizkaia ha escrito su tan esperado artículo sobre las VI Jornadas "Católicos y Vida Pública" que organiza la Asociación Católica de Propagandistas y que tendrán lugar este fin de semana en Bilbao.

La Comisión Permanente del Foro de Curas de Bizkaia no podría permanecer impasible y calladita ante semejante ofensa (mayor incluso que las ocupaciones de las capillas Universitarias que ni siquiera merecen su atención) y ya ha emitido su veredicto sin haber escuchado a los testigos, sin juicio y sin deliberación.

Lo podéis leer en:

http://baf-fcb.blogspot.com/2011/04/vi-jornadas-catolicos-y-vida-publica.html

Para empezar, la nota se Titula: "Desembarco en Bilbao de grupos católicos neoconservadores"

Si pretendían ofender a alguien, la llevan clara:

viernes, 1 de abril de 2011

Encontrará Dragones

Hace ya una semana que se estrenó "Encontrarás Dragones", la última película del director Roland Joffé, quien en los años 80 dirigió obras maestras como Los gritos del silencio y La Misión, y ya entrados en los 90 nos asombró y nis hizo llorar con La Ciudad de la Alegría.

Película polémica, desde antes de su estreno, simplemente porque en su trama participa un personaje histórico que no es plato del gusto de todos: "José María Julián Mariano Escrivá de Balaguer y Albás", hoy conocido como San Josemaría, fundador del Opus Dei.

Tomando este punto de partida, el 90% de la gente ya hace un prejuicio y sentencia la película sin haberla visto, por lo que recomiendo a todo el mundo vaya a verla antes de decir nada de lo que después pueda arrepentirse.

Desde este Blog quiero adelantar tres claves que creo importante destacar para que podamos disfrutar de la película sin prejuicios:

- Su director, Roland Joffé, es agnóstico, y, aun habiendo recibido financiación por parte de personas particulares vinculadas al Opus Dei, puso como condición innegociable, disponer de libertad total a la hora de dirigir la película.

- Probablemente (no puedo asegurarlo al 100%) sea la primera vez en la historia que se filma la guerra civil española desde el prisma de la reconciliación y el perdón, y olvidándonos de la memoria histórica "selectiva" a la que nos tienen acostumbrados. Por ello, era la película que faltaba. Casi casi, podríamos decir, es una película “necesaria”.

- Olvidémonos por un momento que vamos a ver una película religiosa. Lo que vamos a ver es un auténtico drama humano. Protagonizado por un Sacerdote, sí, pero humano al fin y al cabo.

Y como dirían en el 1, 2, 3...hasta aquí puedo leer. A mí, personalmente la película me ha encantado, pero no voy a hablar más de ella para que seaís vosotros quienes la descubráis y juzguéis.

Dentro de todos los artículos y reportajes sobra la película que podemos encontrar en la Red, es preferible no leer ninguno de ellos antes de ver la película para que nos nos condicione, ya que la gran mayoría se posiciona a favor o en contra.

A pesar de ello si que os recomiendo esta entrevista a Roland Joffé: